プチ奥の細道の旅（その１４：御釜神社）

鹽竈神社から駅に戻る途中、御釜神社という看板を見た。折角だから行ってみよう。。。

商店街の一角に小さめの神社がある。

鹽竈神社の場外末社になるが、ここには塩竈の地名の由来になった神竈がある。

まずはお参りだ。

本堂の手前左手に

意味深な所があった。この扉の奥に神竈があるのだ。

希望すれば中を見学できるそうだ。早速、社務所の呼び鈴を鳴らす。すると、女の人が出て来られた。世間話をしながら、いよいよ扉が開く。

中には神竈が４つある。神竈には水が満たされていた。この水は塩水なのであるが、どんなに旱魃のときでも、枯れることはないそうだ。鹽土老翁神がかつてこの竈で製塩技法を伝えたそうだ。

松尾芭蕉も見学したという、神竈を見ることができ、大変満足であった。ちなみに写真撮影はできない。

もう少し周囲を見ていく。境内の奥に牛石藤鞭社がある。 

鹽土老翁神が塩を運ばせた牛が石になったという伝説がある。

その牛石がこの池の中にあるそうだ。今は見えない。この水溜り、何と塩水だそうで、どこか地下で海とつながっていると言われているそうだ。

和賀佐彦という神が７歳の子供となり、牛に塩をひかせたら石になったという異説もあるそうで、 このとき使った藤の枝を逆さまに立てると根付いてという。。。

そんな謂れのある神社である。

こちらには鹽竈神社の例大祭藻塩焼神事に使う竈がある。

この竈で神職がホンダワラを広げて、潮水をかけて煮詰めることで製塩を行うのだ。かなり大変な作業ではないかと思う。

最後に、神社の手前にある手水鉢である。この手水鉢、なかなか古いそうだ。

こうして、御釜神社の見学を終えた。

本塩釜から電車に乗り、仙台まで帰ってきたが、まだ時間に余裕がある。

ということで、建築的に有名なせんだいメディアテークを見学した後、牛タンを食った。 美味かった。こうして、しばし仙台をぶらついた後、新幹線で東京に戻ったのだった。

プチ奥の細道の旅（その１３：志波彦神社）

鹽竈神社を後にした。

階段を下に降りる。

志波彦神社である。

冠川に降臨したという志波彦神を祀る神社で、延喜式で明神大に列せられるほど崇敬されていたが、その後衰退し、小さな社殿になり、牛頭天王社に合祀されていた。明治時代に復興し大きな社殿を建てようとしたが、敷地がなく、鹽竈神社境内に移ってきたのだ。何とも紆余曲折な歩みである。

お参りを済まして、志波彦神社を後にした。

しばらく歩くと、立派な鳥居があった。本来はこちらから参拝するのが筋なのであろう。

このコンクリートの建物は、鹽竈神社博物館である。中には、１階に考古学的資料や社宝が展示されており、２階は塩業や漁業に関する資料が展示されている。世界中の岩塩が展示されており、マニアックな楽しみ方ができる。

こうして、鹽竈・志波彦神社の見学を終えたのである。さて、駅に戻ろう。。。

プチ奥の細道の旅（その１２：鹽竈神社）

松島を後にした私は、時間もまだあることだし、鹽竈神社（しおがまじんじゃ）に行くことにした。仙石線本塩釜で下車すると、おもむろに歩き出した。鹽竈神社までの道のりは少し遠い。途中で歩いていると、津波到達点の看板を見た。かの震災でここまでやってきたのかと、ただただ驚愕であった。

そうこうしていると、鹽竈神社についた。

鹽竈神社といえば、東北鎮守陸奥国一宮である。

この長い石段を登るのか・・・

まだまだ暑い盛りである。ちょっと躊躇したが、折角来たのだからと、上り始めた。

なかなか雰囲気のある狛犬だ。

立派な楼門である。

唐門をくぐる。

正面の左右宮は残念ながら改修工事中だった。

右手は別宮である。

なかなか美しい。

さて、鹽竈神社は塩土老翁神（シオツチノオジ）、武甕槌神（タケミカヅチ）、経津主神（ふつぬしのかみ）を祭神とする。

武甕槌神と経津主神が東北を平定したとき、先導していた塩土老翁神がこの地にとどまり、製塩の技術を伝えたのが、鹽竈神社の始まりとされる。塩土老翁神が主役のような気がするが、実際真正面の左宮には武甕槌神が、右宮には経津主神が祀られている。塩土老翁神というと、正面から右手にある別宮に祀られている。この辺りに特殊性を感じる。

歴史は古く、弘仁式（８２０年）には当社と思われる記載があるそうだ。

こうして、鹽竈神社を後にしたが、この先、志波彦神社があるそうだ。

プチ奥の細道の旅（その１１：五大堂）

海岸までやってきた。

日本三景の碑があった。そう、ここ松島は天橋立、宮島と並ぶ景勝地なのである。

石碑から少し歩くと、五大堂への道が続いている。

五大堂とは、瑞巌寺に付属する仏堂である。海岸から少しだけ離れた小島の上に立つことで有名だ。

途中には、小さな祠があった。

いよいよ海に出る。

海だ。

隙間から下が見える。携帯とか落としたら、最悪だ。

五大堂である。

円仁が瑞巌寺を建立した際、五大明王を祀ったことから、その名があるそうだ。

現在の五大堂は、伊達政宗が瑞巌寺に先立って建てたものだそうだ。東北最古の桃山建築とのことである。

後ろを振り向けば、きれいな海が広がっていた。

こうして、松島の観光を終えた。

プチ奥の細道の旅（その１０：円通院）

瑞巌寺のすぐ南にある円通院にやってきた。

円通院は伊達政宗の孫伊達光宗の菩提寺である。

山門を抜けると、すぐ左側に縁結び観音がある。よく拝んでおかなくては・・・

やがて石庭が見えてきた。

うむ、意味深だ・・・

苔むした、いい感じになってきた。

三慧殿である。光宗の霊廟であり、国指定重要文化財である。

中には厨子があり、それに支倉常長が西洋から持ち帰った薔薇の絵が描かれている。

三慧殿を折り返し、先ほど来た道とは異なるルートに向かう。

瑞巌寺と同じように洞窟の中に墓があり、仏様が祀られている。

薔薇園にやってきた。

ここは別名薔薇寺と呼ばれる。何でも、先ほどの三慧殿の厨子の薔薇の絵にちなんで、薔薇を栽培しているからだ。

美しいですな。

本堂である。ちょうど写経体験をやっており、賑わっていた。

これにて、円通院の参拝を終えた。