身延山久遠寺・後編

奥之院へはロープウェイを利用すると、非常に楽だ。

本堂の左手に廻ると、斜行エレベーターの駅がある。そもそも本堂までたどり着くのに、私は血反吐を吐きそうな思いをしたが、これを使えば実に簡単にお参りできる。でも健康ならば、あの階段に挑戦したほうがよいと思う。

奥に進むと、ロープウェイ駅の表示があった。

中に入ると、並んでいた。一度に入れる限度があるからだ。はじめは大したことないかと思ったが、結構長蛇の列だった。

ひたすら耐えていると、いよいよロープウェイに乗れそうだ。

 

ん？白装束の集団が・・・

奴ら、上に上がっていたのか・・・

どう見ても修行なんだから、登山すればいいのに・・・

白装束が去って、いよいよ乗り込む。

すし詰め状態のまま、ロープウェイは進む。

到着！

展望台から景色を望む。

・・・ガスってるな。。。

奥之院は思親閣という。

日蓮聖人がここで両親を偲んだことから、その名がある。

にょ～！！！？

また、白装束か・・・

白装束をやり過ごすと石段を登る。

途中には日蓮聖人が植えたという杉の大木がある。

１

２

３

４

はい、4本植わってますよ！

仁王門が見えてきた。

いい照りだ！

白装束は影も形もない。おかげでゆっくり拝観できた。

こっちはお稲荷さんか・・・

祖師堂にお参りする。

 

元政上人というお坊さんが自分の髪を埋めたところである。

開基堂である。

奥之院はこんな感じである。ちょうど昼どきで腹が減った。軽食を食って降りることにした。

ロープウェイはやはり白装束で混雑していた。

やっと下まで降りてきたら、ちょうど三門のところで、かつてない白装束の集団を目撃した。恐ろしいことだ。

門前町の売店のおばちゃんと参拝客の立ち話を聞いた限りでは、この時期は、全国各地の支部から若手が集団で修行をしにやってくるらしい。

バス停に向かっていると、何台も白装束を運んでいるだろう、観光バスとすれ違った。

バス停でバスを待っていると、町内にあるスピーカーから若手信者の独白が校内ラジオ放送のように流れた。信仰の町という感じだ。さすが日蓮宗総本山である。

バスで身延駅まで戻ってくると、行きと同じルートで東京へ戻ったのであった。

身延山久遠寺・前編

平成25年7月27日。

とある事情で東京に滞在していた私は、東京から離れ、日蓮宗の総本山、山梨県は身延山に行ってきた。

新宿から中央線の特急に乗ると甲府で乗り換える。甲府から身延線をえんやこらと乗っていると身延駅に着いた。

ここまで3時間弱の列車旅である。すっかり満腹といった感じだ。ここからバスに乗ると、あっという間に身延山久遠寺の門前街である。

三門である。大層立派だ。中には仁王様がおられた。

三門をくぐると、いよいよ本堂への道が始まる。

げげ！これを上るの？

石段の横には銅像がある。南部実長という人の銅像である。流刑地の佐渡から帰った日蓮を甲斐に招いた当時の地頭である。

さて、石段を上るか・・・

 

上り始めて分かったことだが、一段一段の段差が大きい。したがって、腿上げを何回もやらされることになるのだ。その結果、あっという間に乳酸がたまってしまう。これはきつい！

ここより絶対きつかったと思うんだが・・・

ぜぇぜぇはあはあ言いながら、上り終えた。後ろを振り返ると、引き込まれそうになった。

さて、前方を見ると、

いよいよ本堂が見えた。

立派である。1985年に再建されたとのことだ。1985年というとTチーム優勝の年やな！85年というと、真っ先に思い出してしまう。これも　Tふぁんの　サガか・・・

身延山久遠寺は日蓮宗の総本山である。先ほど述べたように、佐渡から帰ってきた日蓮聖人を南部氏が招いたのが始まりである。日蓮聖人自ら、久遠寺と名づけたようだ。日蓮聖人はこの地で最晩年を過ごしたのである。もっともなくなったのは、里帰りする途中の武蔵国みたいだ。

日蓮宗の総本山ということで、気合が入る私であった。

こちらの五重塔は2009年に再建されたものだ。前のやつは明治に燃えたそうだ。

本堂にお参りし、出てくると、謎の白装束の集団が行進していた。

南無妙法蓮華経とひたすら行進している。これを見て、狂信者の塔とのりお師匠のツッタカ坊やを思い出してしまった。

 

祖師堂である。日蓮聖人を祀るお堂で、明治に江戸にあったものを移築したそうだ。

ん？

この報恩閣から中に入れるようだ。

さっきの祖師堂まで来た。なかなか立派な彫刻と扁額だ。

なかなか立派な庭園があった。

こりゃ書院か・・・

仏殿などを散策して廻っていると、途中でお世辞にも上手とはいえない読経が聞こえてきた。どうやら修行中のお坊さんらしい。かなり若い。ここは高校も併設しているので、高校生ではあるまいか？とにかく練習していた。途中、詰まっていた。お経は難しい漢字がいっぱいやもんね。頑張れ！

報恩閣から出てきて、再び外回りを散策する。

これは御真骨堂の手前にある拝殿である。この奥のお堂に日蓮聖人の遺骨が祀られているそうだ。

ここから先は立ち入り禁止か・・・

この奥は、 手前が仏殿で、

 

正面が客殿である。

他にも開基堂や

鐘楼がある。

次回は奥之院である。

難波八阪神社

平成25年1月3日。年が明けた。新年の初詣は恒例と化しつつある、4人組で行く廣田神社であった。毎度のことで微妙な御神籤を引いてしまったが、まあ、いつものことであるので今回は報告しない。

さて、正月も3日目となった閑な日に大阪まで出張ってみた。当初は生国魂神社でも行こうかと思ったが、神社に近付くと、あまりにも人が多いので、やめた。

そこで確かに難波に特徴的な神社があることを思い出した。でんでんタウンに行くついで、詣でてみるか・・・

難波八阪神社である。やさかさんといえば、京都の八坂神社が有名だが、ここのやさかは字が違う。「坂」ではなく、「阪」だ。ここらへんに大阪の心意気を感じる。

字は特徴的だが、ぱっと見は特に変わった様子は無い。ご祭神も八坂神社系らしくスサノオノなどである。

境内を歩くことしばし、やがて物体が見えてきた。

はあ・・・？

 

これは凄まじいデオチである。舞台が獅子の口の中にある。その名も「獅子舞台」だ。

ちょうど正月ということで、雅楽？舞が奉納されていた。

天狗？

演奏も雅である。

こういうのは正月くらいしか見れないかもしれない。ちょっと得した気分だ。

すっかり獅子舞台に夢中になったが、こちらが拝殿＋本殿である。

この神社は歴史はあるそうだが、昭和49年に本殿とともに獅子舞台を建ててしまったのだ。

何で建てたんやろうなあ・・・？真面目にやってきたからよ！

おみくじが充実しておる。

おお！別の出入り口からだと、獅子舞台が丸見えだ。こんなん道歩いていて見つけたらびっくりするわな。正月のっけからデオチであった。

新潟慰安旅行（その６：西生寺）

今回の旅、最後の訪問地は弥彦神社から弥彦山を挟んで、ちょうど反対側にある西生寺である。

733年に行基によって開かれたというこのお寺は、歴史こそあれ、一見すると、何の変哲も無いお寺に見える。しかし、ここには、日本最古の即身仏（神奈川にもっと古いのがあるそうだが、非公開である。）があるため、有名なのだ。

即身仏とは、密教系の修行の一つで、僧侶が穴倉などに引きこもり、読経や瞑想をしつつ、飲食を断ち、絶命の後、ミイラになったものである。山形や新潟などの北国に多い。

実は、子供の頃に、オカルト系の書物でこの即身仏の存在を知り、恐れ慄くとともに、いつか見てみたいと思っていたのだ。

駐車場でタクシーを降りると、寺務所に行く。

こちらは水子供養の地蔵さんか？

こちらは客殿である。愛染明王を祀っているそうだ。

客殿の隣に庫裡があるのだが、ここで即身仏の拝見ができるのか聞いてみることにした。

中に入り、呼びかけると住職らしきお坊様が現れた。

「即身仏の拝見をさせてください。」と言うと、快く引き受けてくれた。

住職に連れられ、いざ拝観開始である。

住職曰く、昔、角さん（田中角栄氏のこと）が訪れたことがあるそうだ。そのとき、書いていった書を石に彫って記念碑にしている。地元では今でも英雄なのであろう。自慢げに語っていた。というか、住職、、、距離近いよ！

住職が朝のお勤めに行くとき、上のお堂から、即身仏である弘智法印が出てくる幻視を見ることがあるそうだ。不思議なこともあるものだ。

こちらの弘智法印像は、住職が見た弘智法印のお姿だそうだ。

樹齢800年にもなるという大銀杏があった。

いよいよ即身仏との対面が迫ってきた。

こちらの弘智堂に即身仏がおられる。

なかなか立派な彫りだ。

中に入ると、薄暗い中に意味ありげに御簾がかかった厨子が置かれていた。その前まで行くと、いよいよご開帳である。

住職が読経を始める。やがて、御簾を上げていく。

そして、弘智法印即身仏が姿を現した。思ったより、小さい。やはり水分が抜けて、縮んでいるのだろう。。。

さすが、写真を撮るわけにはいかなかったので、画像はない。

これは実際に自分の目で見るべきであろう。。。ただし、住職の顔が近い。

ありがたいものを拝見させていただいたが、すっかり冷えてしまって、膀胱が破裂寸前である。皆そういう状態だったようで、慌ててトイレに駆け込み、今回の旅を終えた。

この後は、新潟に行き、蕎麦を食って、飛行機で神戸に帰った。

もうすぐ、2012年が終わるなあ。。。